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Antropologia Cultural

    Detalhes do curso

  • Conhecimentos de Base Recomendados

    -

  • Objetivos

    - Conhecer os conceitos operatórios do saber antropológico.
    - Compreender a complexidade holística do ser humano no quadro da sua diversidade cultural.
    - Analisar mecanismos geracionais de enculturação conducentes à apropriação do património (material e imaterial) e da herança sociocultural em diferentes comunidades.
    - Compreender valores e saberes de outras culturas, relativizando as diferenças.
    - Equacionar processos de reconfiguração das identidades, marcados por modos de organização social periféricos.
    - Participar em actividades de iniciação à investigação antropológica através de uma prática etnográfica de trabalho de campo: recolher, analisar e interpretar dados empíricos e artefactos culturais, no contexto da cultura popular portuguesa; discutir implicações sociais e metodológicas.
    - Gerir o saber antropológico como uma fonte de conhecimento relevante para a sua área profissional.

  • Métodos de Ensino

    Espera-se uma participação ativa das e dos estudantes no desenrolar de todas atividades (letivas e não letivas, incluindo a avaliação da UC), designadamente através de uma presença assídua nas aulas, nos encontros de orientação tutória e na moodle; esta plataforma informática será um meio privilegiado para, em particular os trabalhadores-estudantes, acompanharem as atividades da UC.

    As diferentes temáticas serão organizadas pela docente em aulas teóricas e teórico-práticas com utilização de meios multimédia. As metodologias utilizadas contemplarão designadamente:

    - Leitura comentada de textos antropológicos de referência;
    - Reflexão crítica a partir de visionamento de vídeo-documentários e de outro material audiovisual;
    - Prática etnográfica de trabalho de campo, com apoio tutorial: iniciação aos processos de observação participante;
    - Realização de visitas de estudo a museus etnográficos, etnológicos e/ou antropológicos;
    - Dinamização de eventos com individualidades da comunidade antropológica, exteriores à ESSE;
    - Exercícios escritos (genograma, histórias de vida, resumo crítico, relatório etnográfico).

    As/os estudantes serão incentivadas/os a desenvolver atividades de cooperação com entidades/personalidades científico-profissionais ligadas à Antropologia.

  • Estágio(s)

    Não

  • Programa

    1. Introdução à Antropologia
    - A Antropologia Cultural no contexto das ciências sociais
    - Etnografia, Etnologia e Antropologia. A evolução do pensamento antropológico
    - A diversidade, razão de ser da Antropologia. Os domínios da Antropologia
    - Noções de Cultura. O fenómeno social total
    - As especificidades metodológicas da investigação antropológica: Trabalho de campo e observação participante. Método biográfico/histórias de vida

    2. Sociabilidades e Identidades Culturais
    - Indivíduo e Sociedade: Padrões de Cultura
    - Identidade e alteridade. As identidades híbridas
    - Diversidade cultural e relativismo cultural
    - Etnocentrismo, Racismo e Xenofobia

    3. Globalização, Cultura e Cidadania
    - A Mundialização da cultura e a erosão das culturas singulares
    - Património Cultural e Imaterial da Humanidade
    - Antropologia da multiculturalidade. Do colonialismo à pós-independência
    - Imigração e os processos de integração/exclusão

    4. Etnografias Urbanas e Diversidades
    - As sociedades complexas. A Antropologia Urbana
    - Etnografias Urbanas em Portugal
    - Os laboratórios do global: as cidades
    - Rituais da contemporaneidade urbana

  • Demonstração de conteúdos

    Um forte constrangimento da UC reside no percurso académico das e dos estudantes pois a Antropologia não esteve presente na sua formação geral no Ensino Secundário. Assim sendo, parte significativa da UC é dedicada aos conceitos operatórios, especificidade metodológica e evolução histórica desta ciência.
    Procura-se que as/os estudantes desenvolvam a compreensão das grandes transformações, das últimas décadas, fruto de avanços científicos e tecnológicos num mundo cada vez mais globalizado, onde as distâncias (geográficas e culturais) se vão esbatendo e as desigualdades (económicas e sociais) acentuando.
    Daí, conhecer os povos que têm tornado as nossas sociedades mais multiculturais; nelas se entrecruzam populações com diferentes costumes e estilos de vida. Tal traduz-se na emergência de novas realidades: p.e., as relacionadas com a (re)configuração de identidades étnico-culturais.
    Apropriação dos dispositivos metodológicas da Antropologia implica a prática do trabalho de campo, pelo que os estudantes realizam actividades de observação participante, de preferência, em contextos da sua futura área profissional.

  • Demonstração da metodologia

    As metodologias de ensino procuram, em primeiro lugar, levar as/os estudantes a um contacto direto com o saber antropológico, quer pela visita a museus etnográficos quer pela leitura e análise de monografias antropológicas produzidas, principalmente, por investigadores nacionais em contexto europeu ou, ainda, pela aproximação às instituições/personalidades relevantes desta comunidade científica. Em segundo lugar, incentiva-se as/os estudantes a uma prática etnográfica de trabalho de campo, em interacção directa com as culturas locais e/ou contextos profissionais ligados à sua área profissional. A apropriação dos métodos próprios desta ciência social tem, naturalmente, pelos constrangimentos temporais, um caráter introdutório. Daí que as sessões de tutoria tenham especial enfoque na preparação e acompanhamento dos trabalhos de campo e da observação participante.
    Procura-se igualmente incentivar o trabalho de equipa e a partilha de conhecimentos inter-pares pelo que a parte nuclear dos trabalhos de avaliação é realizada em pequenos grupos (excepto para os trabalhadores-estudantes, se assim o desejarem). Tal não invalida a concretização de atividades individuais: tanto as ligadas à elaboração exercícios de observação participante como as que questionam os processos de construção de identidade(s) das pessoas.
    No sentido de uma continuidade de trabalho e de uma partilha permanente e atual de recursos educativos, o uso da plataforma informática moodle é um instrumento imprescindível.

  • Docente(s) responsável(eis)

    Luís Carlos Rodrigues dos Santos - 2.º Semestre

  • Bibliografia

    A.A.V.V. (1997) O que é a Raça? Um Debate entre Antropologia e Biologia. Lisboa: Espaço OIKOS. #\nALMEIDA, Miguel Vale de (2004) Outros Destinos. Ensaios de Antropologia e Cidadania. Porto: Campo das Letras/ Campo das Ciências, nº 13.\nBOLLER, Boris & BIHR, Sibylle (coord.) Anthropologie et Journalisme. Tsantsa 15/2010. Revue de la Société Suisse d’Ethnologie [curso CS]. #\nCAMINHA, Pêro Vaz de, Carta (1987) Mem Martins: Europa-América.\nCORDEIRO, Graça I.; BAPTISTA, Luís V. e COSTA, António F. (orgs.) (2003) Etnografias Urbanas. Oeiras: Celta.#\nFONSECA, Branquinho da (1984) As Grandes Viagens Portuguesas. Manuscrito Editores.\nGODINHO, Paula (2012) Usos da Memória e Práticas do Património. Lisboa: Colibri, 27-43.\nLEAL, João (2006) Antropologia em Portugal, Mestres, Percursos, Tradições. Lisboa: Livros Horizonte/ Primitivos & Modernos, nº 1.\nLÉVI-STRAUSS, Claude (1996) Raça e História. Lisboa: Editorial Presença, 5ª edição.#\nMalinowski, Brownislaw, “Introdução” in Os argonautas do Pacífico Ocidental \nO'NEILL, Brian Juan (2006) Antropologia Social: sociedades complexas. Lisboa: Universidade Aberta. #\nO'NEILL, Brian Juan (2009) "Histórias de Vida em Antropologia: Estilos e Visões, do Etnográfico ao Hipermoderno". In Histórias de Vida: Olhares Disciplinares, 109-121. Porto, Portugal: Edições Afrontamento.\nRAPOSO, Otávio, ALVES, Ana Rita, VARELA, Pedro e ROLDÃO, Cristina (2019), “Negro drama. Racismo, segregação e violência policial nas periferias de Lisboa”, Revista Crítica de Ciências Sociais, 119, 5-28.\nSANTOS, Luís Carlos dos (2021) Daqui até Já. V. N. de Gaia: Euedito.\nSILVA, Augusto Santos & PINTO, José Madureira (orgs.) (1986) Metodologia das Ciências Sociais. Porto: Edições Afrontamento.\nSOUTA, Luís (1997) Multiculturalidade e Educação. Porto: Profedições [esg]; em particular o cap. XIII “Antropologia da multiculturalidade” http://comum.rcaap.pt/handle/123456789/6183\nTITIEV, Mischa (1959) Introdução à Antropologia Cultural. Lisboa: F.C. Gulbenkian/ Serviços de Educação, 8ª edição, 2000. #\nVIEIRA, Ricardo (2011) Educação e Diversidade Cultural. Notas de Antropologia da Educação. Porto: Afrontamento-CIID-IPL/ Textos /87. #\nWARNIER, Jean-Pierre (2002) A Mundialização da Cultura. Lisboa: Editorial Notícias, 2ª edição.\n\nPublicações periódicas\nANTROPOlógicas, revista do Departamento de Ciência Política e do Comportamento, Universidade Fernando Pessoa\nArquivos da Memória, revista do Centro de Estudos de Etnologia Portuguesa, FCSH-UNL (www.ceep.fcsh.unl.pt).\nEtnográfica, revista do Centro em Rede de Investigação em Antropologia https://www.cria.org.pt/pt/etnografica \nTrabalhos de Antropologia e Etnologia, revista da Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia (https://revistataeonline.weebly.com/)\n\n

  • Código

    LAS06

  • Modo de Ensino

    PRESENCIAL

  • ECTS

    5.0

  • Duração

    Semestral

  • Horas

    4h Orientação Tutorial

    26h Teóricas

    15h Teórico-Práticas

    15h Trabalho de Campo

Conteúdo atualizado em 21/03/2025 15:46
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